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    行書流派

    時間: 2021-10-25 15:41
    行書萌芽于兩漢,至魏晉成熟。東晉產生了具有高度藝術典范性的行書風格,代表人物是"二王",其風格延續至初唐。唐中期至宋代,出現顏真卿行書新風,代表人物有宋代蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。晉唐書風代表人物有趙孟俯、祝允明、文征明、董其昌等。明后期和清朝出現了一群體有個性化的("尚勢"書風)行草書法家和北碑筆法的行書風格。行書中有類似楷書的"行楷"和類似草書"行草"。

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    基本信息
    中文名稱
    行書流派

    時代分類
    晉唐書風,尚勢書風,魏碑書風


    風格分類
    行楷,行草

    代表人物
    王羲之,顏真卿,趙孟俯,王鐸

    目錄
    1行書歷史
    2流派發展
    3行書流變
    4代表人物
    折疊編輯本段行書歷史
    黃州寒食帖
    黃州寒食帖
    行書之稱始于西晉衛恒《四體絕書》。張懷在《書斷》中是這樣闡述行書產生原因的:"行書者。 后漢劉德升所造也。既正書之小偽。務從簡易,相間流行。幫謂之行書。"在東漢晚期已有行書了。從行書的產生、形成和歷代演變的發展過程來看行書并沒有開成獨立的"行法"。這是與篆、隸、草、楷的最大區別。行書無法卻有體。最大特點是用連筆和省筆。卻不用或少用草化符號。較多地保留正體字的可識性結構。從而達到既能簡易快速書寫又能通俗易懂的實用目的。便于文字信息的流通交換。行書具有緊粘其他書體的特點。所以孫過庭《書譜》說:"趨勢變適時"。

    折疊編輯本段流派發展
    行書萌發于兩漢,成行于魏晉。至東晉產生了以二王為代表的具有高度藝術典范性的行書風格。南北朝至初唐書壇,是籠罩在二王行書風格藝術氛圍之中的。唐朝中期至宋顏真卿行書開一代新風。此后宋代的蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄均受其影響。元至明中葉。無論是趙孟俯還是祝允明、文征明、董其昌均在晉唐書風中占據一席之地。明代晚期至清朝是行書發展的飛躍階段。其特點:一是出現了帶群體性質的具個性化的行草書家。二是在碑學思潮影響下出現了用北碑筆法寫行書的風格。前者是一種"尚勢"書風。后者是民間碑書體風格。行書是楷書的快寫,相傳始于漢末。它不及楷書的工整,也沒有草書的草案。行書中帶有楷書或接近于楷書的叫做"行楷";帶有草書或接近于草書的叫"行草"。

    折疊編輯本段行書流變
    二王行書

    書法史上的二王,指的是東晉時期的王羲之(307-365)和王獻之(344-386)父子二人。晉代是我國書法史上的一個重要時期,其中王羲之和王獻之父子,是晉代最杰出的代表。尤其是他們開創的行書流派,是我國歷朝歷代的行書源頭。王羲之行書偏于行楷,王獻之行書偏于行草。王羲之行書用筆內擪,以骨力洞達勝出。王獻之行書用筆外拓,以筋力中圓勝出。王羲之行書大致可以分為三類。第一類為尺牘書法,如《王羲之傳本墨跡》等,這是王羲之行書作品中數量最多的一類。第二類為行楷作品,如天下第一行書的《蘭亭序》,是其行書作品中筆墨技巧最為嚴謹精到的一類。第三類為后人集字作品,如懷仁堂集字《王羲之圣教序》。王羲之行書用筆流暢圓轉,從容平穩,醇厚典雅,細膩流美,富于變化,氣韻生動,耐人尋味。學習王羲之行書成功與否的標志,看你能否獲得王羲之那細膩的用筆動作和氣韻生動、耐人尋味的線條效果來。王獻之是王羲之的第七個兒子,其書法早些時候師從父法,爾后師從張芝,并能自成一體,且與父齊名,后世稱之為"二王"。其傳世作品有《中秋帖》、《鴨頭丸帖》等。王獻之行書神韻清雅灑脫,用筆隨意自如,對后世影響很大。尤其是宋代米芾,從小王的行書中吸收了大量的精華,并開創了自己的行書新流派。天下第一行書《蘭亭序》的風格特點,在于他的用筆精致細膩,精巧秀雅,書卷氣十足。尤其是他的法度嚴謹而自由自在,跌宕起伏而自然率真,變化萬千而理法一致,熱情洋溢而溫馨和諧,酣暢淋漓而遒麗天成,妍美超侖而艷而不媚的韻味,折服了歷朝歷代的書壇上人。然而,有不少人老是在20個"之"字而字字不同上面鉆牛角尖,那是一種嚴重的曲解。古今莫二和平穩精到的唐懷仁《王羲之圣教序》,是學習王羲之行書的最佳范本。釋懷仁原是一位擅長于王羲之書法的僧人,傳說中的王羲之后裔?!妒ソ绦颉诽轻寫讶室约豸酥畷ǖ姆椒▉砥淳偷?,全文1904字,苦心經營了24年之久終成此碑。臨寫《王羲之圣教序》時,請抓住以下幾點:首先,要注意他的起筆和收筆處,每個點畫的起筆和收筆方法不同,其所產生出來的藝術效果也就自然不同。如點法,點有多種寫法,有的是看來是獨點,但并不孤立存在,有時與橫畫相接續,有時與別的點相接續,筆筆連貫,筆筆呼應,富有神采。如橫法,當于曲勢之中去求平直,起筆常常逆入,收筆必須回鋒。在行書結體中,數橫并施時,應長短相兼,長橫(復舟橫)通常只有一筆,而短橫之筆雖然是數畫并施,但通常都取仰、平勢而不取俯勢,并要富有變化。如豎法,有懸針垂露之別,有長短曲直之別,有相向相背之別,有有鉤無鉤之別,有粗細輕重之別。在行書結體中,數豎并施時,也應長短相兼,長豎通常也只有一筆,而短豎之筆雖然也是數畫并施,但通常也都要富有變化。作豎之法不可過直,當于曲勢之中去求直,過直則無力等。因此,用筆能不能精到,必須在起筆和收筆處求之,學書之人務必引起重視,不可掉以輕心。其次,要注意他的使轉之筆的運用。學寫行書,使轉之法是一個重要的用筆方法。不會使轉,就無法表達筆筆"分得清、脫得開、合得攏、粘得住"的行書所特有的藝術效果。分得清講的是筆筆交代清楚;粘得住講的是筆筆氣脈貫通。好的使轉之筆,轉折時須暗過而不露痕跡,其關聯處如銀絲盤曲。再次,要注意他的鋒的運用。鋒在何處?鋒在筆尖的端處。筆鋒要堅持做到時時銳利而勿使折損,筆身要堅持做到常常直立而勿使屈曲,筆毫要堅持做到時時齊整而勿使扭曲,筆尖要堅持做到常常集聚而勿使松散。又次,臨帖的早期階段要大處著眼小處著手,要重在"似"上下功夫。但是,臨帖的后期階段則最忌做字帖的奴隸。有的人老是拘泥于碑帖的外形,只知道依樣畫葫蘆,搞復印式的臨摹,那是徒勞的。我們一定要"遺貌取神",要著重在得其筆意上下功夫。

    顏真卿行書《祭侄稿》

    顏真卿(709-785)是我國書學史上,繼"二王"以后的又一座藝術豐碑?!都乐陡濉肥穷佌媲涞磕钔鲋都久鞯募牢牟莞?。作品的文字是在追悼安史之亂中犧牲的兄長顏杲卿和侄子顏季明的,尤其是顏季明正當英年,顏真卿懷著對骨肉親人的沉痛悲悼有感而發,一瀉千里、不拘成法,終成千古絕唱。顏真卿書法大膽吸收了篆書線條的特性,在二王行書的基礎上,創立了新派。他一變古法,字成一格,對后世影響極大。王羲之書法纖瘦妍媚,顏真卿書法肥腴雄強。王羲之用的是指力,顏真卿用的是腕力。王羲之墨色溫潤,顏真卿墨色蒼澀。王羲之用筆精到細膩,顏真卿用筆信手拈來。王羲之章法完美極致,顏真卿章法震撼強烈。顏真卿的書法擅長于以情感主宰筆墨,他情感激越,神韻高遠,筆力厚重,氣勢磅礴,雄奇飛動,遒麗天成?!都乐陡濉啡Y構寬博平正,開合聚散灑脫不羈,雍容大度狂而不野。通覽全篇,無論是用筆、結體和章法,都極盡變化而自然和諧、渾然一體。

    宋人尚意書法

    縱觀中國書法史,大體可以分為兩個階段,而劃分這兩個階段的界限則是在唐代。人們通常以為,唐代以前是書法的探索階段,唐代以后是書法發展的成熟階段。而使書法藝術能得以達到更加貼近人性化的意義,則是在宋人尚意書法出現以后。而宋人尚意書法所以能得以出現的先驅者,則是五代書家楊凝式。楊凝式(873-954)傳世作品并不多,《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》是其行楷書的代表作?!毒禄ㄌ敷w態整潔秀雅,二王書風畢現,魏晉風神十足。其善移點畫,大膽布白,似斜反正,行氣寬松,疏斂淡遠,肆意灑脫的經典書風,給后人以極大的啟發?!侗R鴻草堂十志圖跋》則一反《韭花帖》內斂神韻而景象極為茂盛。此外,《夏熱帖》、《神仙起居帖》筆勢縱肆,清逸飛動,風格各異,審美跨度之大,令人贊嘆不已。楊凝式是唐宋間的過度書家,更是承唐啟宋,為后人打開尚意書風奠定了基礎。然而,能夠開啟宋代尚意書風的并不是一個人的功績,而是整個時代人的共同努力,比較突出的有:李建中、蔡襄、蘇軾、米芾、黃庭堅等,其中蘇軾(1037-1101)的書法成就最高,又是尚意書風的領袖人物。蘇軾提出了許多藝術新主張,對后世影響很大。蘇軾說:"書,無意于佳乃佳",又提出"我書意造本無法,點畫信手煩推求"、"天真爛漫是我師"等。就蘇軾書法藝術風格而言,其主要吸收了"二王"、顏真卿、柳公權、徐浩、李北海、楊凝式等的筆法,尤以李北海、顏真卿影響為最大。字形扁而方,墨豐而筆軟,中鋒、側鋒并用,點畫肥腴,右肩高抬,骨力內含,風姿嫵媚,左右舒展,字形斜正不拘,意趣盎然。整個宋代十分重視禪宗、禪機,書家們在書法實踐中,試圖張揚著個性的發揮,重視著理性的探究,并能從禪宗思潮中獲得悟性,用情感去驅使著自己的書法創作行為,給后人作出了榜樣,而蘇軾則是宋代尚意書風的當之無愧的領袖人物,他的行書《黃州寒食詩帖》,被后人尊為天下第三行書。宋代尚意書風,不比唐代尚法書風那樣法度森嚴。蘇軾的作品也一樣,他不以法度見長,而以能集筆法、意趣、才情于一體見長,更見他的書法個性?!饵S州寒食詩帖》,歷史公認也是一部行書的經典之作。黃山谷評論說:"學問文章之氣,郁郁芊芊,發于筆墨之間。"線條沉著有力,如棉裹鐵,瘦硬剛勁,看似嫵媚卻見儒雅。他筆意中淡,筆力勁健。肆意放縱,得于率真。神情靈動,藏巧于拙。在《黃州寒食詩帖》中,足見蘇軾"我書意造本無法,天真爛漫是我師"的藝術主張。在唐代,杜甫評書有"書貴瘦硬方通神"說法,對此蘇軾提出了疑義說:"杜陵評書貴瘦硬,此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態,玉環飛燕誰敢憎。"

    在《黃州寒食詩帖》中所表現出來的技、法、道、理、意、情,是十分豐富的。
    行書流派
    行書流派
    我們不難看出,一方面,他學習古人學得很好,在繼承傳統方面也繼承得很好。另一方面,他很有創新,在表現自己方面也表現得很好。從他的字的結構來看,有顏書的古拙,有李北海的欹側,有他自己的奇崛和跌宕起伏?;騾⒉钭兓?,或上重下輕,或左疏右密,處處流露出天真爛漫、揮灑自如、出人意料的絕妙的天機。在宋代,還有一個被稱之為"中國書法宿影的"大師級人物,他的名字叫米芾(1051-1107)。在歷代眾多的書家中,米芾的行書對后代影響最大。關于米芾的學書道路,他有一段自述:"入學之理,在先寫壁,作書必懸手,鋒抵壁久之,必自得趣也。余初學顏,見柳而慕緊結,乃學柳《金剛經》。久之,知出于歐,乃學歐。久之,如印板排算,乃慕褚而學最久。又慕段季轉折肥美,八面皆全。久之覺段全繹展《蘭亭》,遂并看法帖,入晉魏平淡棄鐘而師師宜官《劉寬碑》是也。篆便愛《詛楚》、《石鼓文》。又悟竹簡以竹聿行漆而鼎銘妙古老焉。其書壁以沈傳師為主。"從這段自述來看,他走的是一條由淺入深、博采眾長、擇善而從、食古能化、融會貫通、自成一家的道路。蘇軾稱贊他的行書是:"風檣陣馬,沉著痛快,當與鐘、王并行。"范成大稱贊他的行書是:"······用大令筆意,稍跌宕遂自成一落千丈家。"

    米芾二王功夫精深,尤得力于小王,后人稱他的"天真超越于王獻之。"傳為王獻之《中秋帖》,有人疑為是米芾的臨本。米芾的書法,用筆常常成竹在胸而沉著飛動,下筆凝重而隨意痛快,筆墨淋漓而神采飛揚。米芾自稱:"善書者只有一筆,我獨有四面",后人即稱他為"八面出鋒"。他落筆重而中間稍輕,在轉折處常常提筆側鋒直轉而下。在鉤筆的使用上,比別人多了一個蓄勢頓挫的動作。米字的結體常常又是隨意賦形、欹正相濟、多姿多彩。在章法上,字群的排列常常又是十分的強烈,大凡大小、粗細、方圓、開合、疏密、虛實、欹正、長短等,都有的表現。虛鋒入字,以勢取勝;勁健嫵媚,貫氣流暢;把筆輕靈,使鋒飄逸;八面出鋒,妙用虛筆等技巧,都是有志于學米書者們值得注意的事情。其行書的代表作有《蜀素帖》、《苕溪帖》等。

    古意平淡的趙孟俯

    學習行書,"二王"無疑是正脈,偏離這個主線,憑小聰明走捷徑的,大都易犯輕浮急噪、淺薄無知的毛病。趙孟俯與董其昌,是"二王"正脈系統中的杰出代表,是歷史上少有的全能書家,我們應該對他們引起足夠的重視。趙孟俯(1254-1322)的意義在于自宋以后,書法界普遍存在著"重意輕法"的問題的時候,趙孟俯向人們提出了反思,他提議要復興魏晉古法,大膽地打出了"貴有古意"的復古旗號。于是,在中國書法的發展史上,又發生了第三次大的變革,為大開元明書法新風氣,作出了卓越的貢獻。他一生沉溺于古法之中,深入"二王"而不為所囿。正如宋濂所說:"今人臨'二王'書,不過隨人作計,如賣花擔上看桃李耳。若趙公乃枝頭葉底見其活精神者,此未易俗子道也。"唐人學"二王"得其形而失其韻,宋人學"二王"則得其韻而失其形,惟有趙公學"二王"能形神俱得,連董其昌、傅山到晚年時都對他贊嘆不已。趙孟俯早年取法唐宋,中年取法鐘王和智永,晚年取法李邕。他的書法宛如一位風流瀟灑的江南才子,很優美又很恬靜,姿態風雅如紳士。從他那楚楚動人的風格看,用筆是那樣的酣暢流利,學識是那樣的淵博,處處嫻熟完備,得心應手。他的書法華麗而而不乏骨力,艷麗而不嫵媚,瀟灑之中而見高雅,秀逸之中而見清氣,是十足的"中和之美"的風格,是十足的深厚功力和富有學養的完美的統一。他在點畫的處理上,表現得是那樣的圓滿而精致,雖粗細均勻,但婉轉豐腴,妍美絕倫。他在結體上,表現得是那樣的平穩端莊,雖沒有欹斜不正的字形,但很重視點畫之間的搭配,無論是上下承接,左右向背,還是大小、疏密、開合、收放、平和、勻整,都是那樣的得體。他落筆迅疾,精熟之極,集楷、隸、行、草、篆各體于一身。傳世作品有:《膽巴碑》、《三門記》、《妙嚴寺》、《道德經》、《閑邪公家傳》、《尺牘》、《陋室銘卷》及其他大量的尺牘。關于董其昌(1555-1636)書法,他自述的學書過程是:"吾學書在十七時,初師顏平原《多寶塔》,又改學虞永興。以為唐書不如晉、魏,遂仿《黃庭經》及鐘元?!缎颈怼?、《力命表》、《還示帖》、《丙舍帖》,凡三年,自謂通古,不復以文征明、祝希哲置之眼角,仿于書家之神理,實未有入處,徒守格轍耳。比游嘉興,得盡睹項子京家藏真跡,觀右軍《官奴帖》于金陵,方悟從前妄自標評······然自此漸有小得,今將二十七年,猶作隨波逐浪書家,翰墨小道,其難如是,況學道乎?"從他的自述中不難看出,他對古人名帖是下過很大的功夫的。董其昌書法神逸淡雅,潤澤耐看,而無塵俗之氣,以米芾為宗,后自成一家。他崇尚天真清淡,喜用淡墨,并以為"字之巧妙在用筆,尤在用墨",故而使自己的作品顯得格外的秀逸、清雅。董其昌雖然算不上是一位書壇的創新派,但他的確是明代的一位開宗立派的大家。董其昌的開宗立派,體現在古典書法的神韻、筆法和墨法上。他精通禪學,并以禪理悟入了書法,強調天真爛漫,強調平淡,強調秀逸儒雅,強調韻、法、意三者互兼。他十分重視臨帖,但不是強調死臨,更強調取其神韻。他說:"臨帖如驟遇異人,不必相其耳目、手足、頭面,而當觀其舉止、笑語、精神流露處。"由此可見,董其昌的臨書為什么常常與原帖是另一種面目,其根本原因是在寫自己的字。有人以為這樣的臨法很不高明,其實恰恰相反,這正是他的高明之處。董其昌是一位大師,作為一名大師,不可能不知道臨帖要追求形神俱得的道理。言外之意,他是在追求字的神采,是在追求字的清遠、真率的藝術境界。董其昌的書法,既不是徐渭的狂放,也不是王鐸的肆意,而是自己獨有的一種溫文而雅的、文質彬彬式的古典傳統式的衛道士。正由于董其昌的出現,他為明末形成的書法流派,起到了開宗立派的先導作用。董其昌精于用筆,并有獨特的見解。他說:"作書須提得筆起。何為起,何為結,不可信筆,后代人皆信筆耳。發筆處便要提得筆起,不使其自偃,乃是千古不傳語。蓋用筆之難,難在遒勁,而遒勁非是努筆木強之謂,乃大力人通身是力,倒輒能起······"

    董其昌的墨法也非常講究,濃淡枯濕,曲盡其妙。學書之人若能于墨法一道有所用心,便是高人一頭的表現。董其昌善用淡墨,常常以虛和取韻,志在追求明凈爽潔、清潤閑逸的風格。他的書法作品,疏朗暢達,高古典雅,看似形散而神不散,字里行間氣脈貫通,絕不流露出一丁點的浮躁之氣,是書壇當之無愧的一代大家。其代表作有《赤壁賦》、《月賦》、《解學龍告身》等。

    明清時期的行書名家

    明清時期的書法,也是值得大書特書的,其中較為著名的書家有黃道周、王鐸、祝允明、文征明、王寵、張瑞圖、倪元璐、何紹基、楊守敬、傅山、趙之謙等。在明代書法家中,黃道周(1585-1646)的行草書對當今書壇的影響很大。當今書壇巨匠潘天壽、來楚生、沙孟海,都對黃道周風格有過深入的研究。黃道周是一位博學多才的人,他與王鐸、倪元璐被譽為"三狂人"。黃道周除了行草書很突出以外,他的小楷也是令人拍案叫絕的。在他的書作中,有"間出己意"的創造精神,更有濃烈的傳統功力。他的小楷取法鐘繇,一變鐘繇嚴整規正之風,而突現隨意不羈的風格。在他的其他書作中也不難看出,除了有鐘繇、王羲之意韻外,還有許多圓潤的隸意。許多人以為寫字要秀,要挺拔。孰不知,太秀了易犯纖弱的毛病,太挺拔了易犯板滯的毛病。其實,纖弱和板滯,正是學書的兩大痼疾。對此,黃道周認為:"書字以遒美為宗,加以渾深,不墜佻靡,便是上流矣。"他把書法藝術與個性風格緊密地聯系在一起,點畫又辣又潤,又厚又健,既古質又酣暢,既曲雅高古又不拘泥于規正,既流利痛快又包蘊古法,內容十分豐富多彩。他的行草書,筆法圓勁,渾厚而迅猛。點畫厚中見健,潤中見辣,于凝重中見靈動,于間斷中見呼應。并著意于以隸意取橫勢,志在追求高古和典雅。又以章草的古質酣暢為性情,追求巧妙的波動之勢。更令人欽佩的是,他既不追求平整規矩,又不放縱自己的才情,而是把二王的筆墨技巧和行草書善于變化的神理相默契,創造了自己獨樹一幟的藝術風格。他的創造性還表現在章法布局的處理上,一反傳統地創造了一種行距擴大,字距緊縮,貫串成行,字形傾斜的獨特的形式美,有一種咄咄逼人的氣勢。他的行筆是一氣呵成的,是一以貫之的,毫無停留和滯筆的感覺,加上字字俯仰照應,搖曳跌宕,使整個章法清新活潑,精、氣、神飽滿充足。當前,學黃道周者眾多,然學好者甚稀,尤其是初學者不易理解其中的奧秘。于是,許多人只知依樣畫葫蘆地學其奇、學其險,往往陷于狂怪,這是學黃的人一定要引以為誡的。其代表作有《洗心詩軸》、《山中雜詠》、《增詩軸》。生于明萬歷年間的王鐸(1592-1652),是一位詩文書畫兼善的大師。他所處的時代,是趙董書風籠罩的時代,尤其是董派書法盛行的時候,人們竟相爭尚柔媚,特別缺少奮發雄強的氣概。在這種情況下,王鐸、黃道周、倪元璐等人,以雄強豪邁的書風,力反時流,標新立異,名震書壇。其中,王鐸最為杰出。王鐸書法取法于"二王"脈系諸大家,以"二王"、李北海、米南宮為主軸,行草書自"二王"出,正書自鐘繇出,雖學鐘王而能自出新意。王鐸極力反對學時人書法,極力反對追隨流行書風而提倡取法高古。他說:"書法貴得古人結構,近觀學書者,重力效時流;古難今易,古深奧奇變,今嫩弱俗稚,易學故也。"

    王鐸強調,學書必先繼承傳統,只有在對前人作品精細研究以后,才有可能萌生創作的意念。學習書法,要在"古"字上狠下工夫,如果不能在"古"字上狠下工夫,即使化幾十年的功夫,最終也不能走入正道。在"古"字上狠下工夫,還要注意一個怎么學的問題。王鐸善于學古,但他更善于變古而出新,不被古法所拘束。王鐸早年學"二王"帖學,后來參透古碑,并把帖學和碑學進行柔合。尤其是在學習了米芾以后,他又能創造性地變化和發展了米芾的筆法,既與"二王"拉開了距離,又與米芾保持了相同的精神風貌。然而,在方折勁挺和起伏跳蕩方面,王鐸又遠遠勝過了米芾。王鐸在行草書方面的成就為最高,他的落筆非??鋸?,翻毫運行自成新法,時而圓,時而方,時而正,時而側,時而鋒芒畢露,似乎點畫狼藉而酣暢淋漓、性情尤佳,時而楷法森嚴,格調平靜而筆墨變化、清新爽朗。剛健的線質,跌宕的起伏,激越的性情,飽漲的墨韻,點畫的圓潤,結體的疏密,和諧的律動,使得整幅作品空間靈動,水墨交融,筋骨老健,無論是筆墨還是章法,都表現出了鮮明的個性。王鐸的行草書,在結體上疏密恣性,纏繞相續;忽大忽小,隨意揮灑。在字與字之間,內在的氣勢緊緊相連,字形時見平穩,時見奇側,時見險情,以成懸念。整幅作品滿紙煙潤,飛白自然,委婉若動。王鐸的行草書作品較多,如《憶紫山作詩軸》、《觸意之二首詩軸》、《枯蘭復花賦》總之,明代書法盛行的是帖學,由于董其昌的推動,書法更趨于技巧化、個性化,出現了一大批書法名家。如祝允明、文征明、張瑞圖、倪元璐等。祝允明書法既有王字的雄逸流便,又有米字的瀟灑多變、黃字的勁爽舒展、懷素的圓勁奔放。然而,祝允明書法的最高成就是草書。文征明的行書,尤其是小行草書最為精彩。張瑞圖的行書有一股子奇逸之氣,他下筆斬釘截鐵,大膽運用側鋒,神妙無比。他的行書,恣意而有法度,起伏頓挫擒縱自如。轉折處常常筆鋒反折而過,富于較強的節奏感。在結體上,他又努力打破端正和勻稱的常格,以偏代正。時而左右錯落,時而避讓穿插,時而舒朗而寬綽,時而緊斂而結密。在章法上,他的字距特密,行距特疏。特疏的行距,正好為字勢左右參差、錯落、寬綽、結密服務留有馀地,從而使自己的章法呈現出"縱向緊密、橫向舒朗"的對比性,產生了強烈的律動和反差。倪元璐的行書也頗具特色,用筆爽快,揮運之中加以明顯的澀筆,用墨之中濃淡枯濕自然相生。在字形結構上,常常把字的右上角部位微微聳起,把字的左下角部位微微伸長,字勢奇宕險絕,節奏感十分強烈。至于清代書法,就帖學而言,由于官閣體的盛行,書法藝術可以說是走上了窮途末路。然而,清代書法的發展也有一個很好的契機,那就是有大量古代碑版出土,使得不少有識之士終于猛醒,在他們的大聲疾呼和倡導下,清代書法則走上了一條大興碑學的道路。

    折疊編輯本段代表人物
    宋四家之一 --蘇東坡

    東坡居士的成就在書史上是很高的:在宋四家(蘇、黃、米、蔡)中排在首位(此排位并不是根據出生前后的);他的"黃州寒食帖"被譽為天下第三行書。 事實上,他絕大部分的字都相當平實、樸素;雖然外形左低右高的特征和較為整齊的章法自 李北海處來,但一股汪洋浩大的氣息自是他個人的特點,就象他淵厚的學問一樣。神龍變化不可測,他偶露一下手筆的"黃州寒食帖"就已驚天動地了。

    宋四家之一 --黃庭堅

    黃庭堅(1045 ~ 1105)北宋詩人、書法家。字魯直,號山谷,又號涪翁。洪州分寧(今江 西修水)人。英宗治平四年( 1067 )進士。出自蘇軾門下而與軾齊名,世稱"蘇黃"。與秦觀 、晁補之、張耒并稱蘇門四學士。黃庭堅書法以行書、草書見長,風格有類其詩,以側險取勢,瘦硬奇倔。與蘇軾、蔡襄、米芾并稱書法"宋四家"。

    宋四家之一 --米芾

    米芾(公元1051~1107年),北宋書法家、畫家、鑒賞家。字符章,號襄陽居士, 鹿門居士,海岳 外史。祖籍太原(今屬山西),官至禮部員外郎,禮部在唐、宋又稱為"海宮 舍人",故世稱"米南宮"。因舉止狂放,又稱 "米顛"或"米癡"。能詩文,擅書法,工繪畫 ,精鑒賞。米芾的書法,諸體皆能,尤以行草著稱。初 師歐陽詢、柳公權,字體緊結,筆畫挺拔勁健;后法魏晉,尤得力于王獻之,用筆俊邁,體勢展拓,沉著痛快,不踐陳跡,出新意于法度之中。與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱"宋四家"。以廣泛吸收前人的長處為基礎,在學古方面,米芾 的功力 是最深厚的,由唐人而上溯魏晉、更上溯戰國,形成他獨特的精彩生動,跳躍逸宕的筆法,將其為人的性情與寫字時的感受發揮無遺,而每一字的結體 是古人的,每一筆的筆法都是 有來歷,這也是由復古而變古的一個例證。

    宋四家之一 --蔡襄(1012-1067),字君謨,興化(今福建仙游)人。他的行書主要以平和蘊藉見稱,宗法顏真卿、虞世南,清秀圓潤之中帶有一種妍麗之質。米芾評他的書法說:"蔡襄如少年女子、體態嬌嬈,行步緩慢,多飾繁華。"代表作品有:《蔡襄自書詩帖》、《謝郎帖》、《離都帖》等。
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